كل عــــــــــــ:v9v9net_102:ــام وأنتـــم بخييييييير
جمييييييييييييييييييعـــآ..~~
الكل يقوووول رائيــــــــــه ..:kap:
ريــــــــــــــــمــآه ,,:wrd: ]]>
,
السلاااااام عليكم
كيفكم
صورخلفيات للبلاك مره اعجبتني وحبيت انقلها لكم
ان شاااء الله تعجبكم انتو كمااااااان
اخليكم مع الصور
7
7
7
]]>
   طاحت الشمس من عين الفضا !! .. وانطفا عقبها نور القمر .. والوفا كنز .. لكنّه قضى ! .. والزمن خان .. لكنّه عمر أزرع الخير والعمر انقضى وما خبرت انني ذقت الثمر !! .. عبير بنت أحمد ..   رسمت لك لوحة وصارت سرابي وبنيت لك خافي شعور كتمته هذي النهاية يامسبب صوابي !! .. سامحك ربي في فؤاد حرقته مطلع الشمس ..  سنين عمري دونه تطوف طال انتظاري والأمل ذاك بيني وبينه توقف الظروف ليتك تهونها بمسعاك مطلع الشمس ..  انا لو بسّ / أدري عن بلاد العشق هذي وين ؟ جَحَدت ام السعوديه واهلها بسّ لعيونه ! مشّطت الأرض طول بعرض لي فوق الثمان سنين !! وانا اسابق رجولي خايفه قبلي يلاقونه ! عبير بنت أحمد ..  مرّت .. وفاح الشارع بـ ريح الخزآمى والزهر لآآآ هي بـ ردّتْ لي سلآم ،، ولآ كفتني شرهآ !!.. آلم ..  أضحك وانا قلبي تجرَّع بالقهر وأبكي بدمع ٍ في وسط عيني خفى أبرد و تجْمد عبرتي عند الجمر واستعذِب الآهات في برد الدفا عبير بنت أحمد ..  شي طبيعي لو يجي شكل النهاية بيني وبينك بهالوضع الحزين ! دام عمري ما شعرت انك معايه رغم أنا مع بعضنا عايشين !! عبدالله الأسمري ..  الجو رايق .. وقدَّامي بحر جدّه لكن شِعري عجزت ابدا دواوينه !! جافيت الاقلام مدري ليه ؟ لي مُدّه واثر القصايد .. حبيبي .. ما ملت عينه ! عبير بنت أحمد ..  أنا أنا وأنت أنت .. لك كيانك لي كياني ليه جامعني معك ! مـ أخضع لقانون كيفك سلطتك رايك هواك !! أنا ما أقدر أكون اللي تبيه أنا ما أقدر أكون الا أنا الهوى إحساس ليه ماتحس به ؟.. ليه مستكثر علي أكون أنا ! تركي ..  انت معاي ومنت معاي قدام عيني ومو شايفك رغم السنين اللي عشنا سوا احس كني مااعرفك !! ليه الجفا وين الوفا وين الحنان ليه حب السنين صوته حزين يرثي زمان حسن عبدالله .. برب لآآحد يـــرد  |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته رجل ابكاه البحث في Google ندخ‘ ــل في القصــة ..\ [ قآل أحدهم : فتحت موقع Google لأبحث عن موضوع أحتاجه وطرأت على نفسي فجاه أن أضيف أسمي لمحرك البحث لأرى النتائج ...... وفي وقت فتح الصفحة قلت يارب لا أجد موقع باسمي... وكلي أمل بان أنشئ موقعا خاصا في الأيام القادمة إن يسر الله لي ذالك .. لكن الشعور تبدل .. و انعكس .. بدأت نبضات قلبي بالهبوط .. .. ويداي ترتجفان .. عيناي امتلأت بالدموع .. .. تمنيت والله أني لم أفتح الموقع .. ولم أضف أسمي .. .. لكن لعل بالأمر حكمه من الله .. .. أكثر من 20 صفحة نتيجة البحث .. .. لا أعلم ماذا أرى .. ظهرت كل المنتديات التي اكتب فيها ؟ والله الذي لا اله إلا هو .. ما تذكرت إلا قول الله تعالى .. {وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ } التكوير : 10 كيف بكلمة واحدة ظهرت كل هذه الصفحات . .. كيف بحالي في يوم العرض .. .. إذا نشرت الصحف أمام الخلق .. .. بأي يد أقدم كتابي .. .. باليمين أم بالشمال .. .. كيف لو حملت ذنوب كل من قرأ أحرفي .. .. كيف لو حملت ذنب كل من نقل كلمة ذكرتها بالخطأ.. .. كيف لو عصى ربي إنسان بسبب ماأكتبه .. .. يالله هذا أنترنت يعني ملايين الناس على وجه الارض سترى موضوعي .. .. يالله هذا أنترنت يعني ملايين الرسائل بُعثت بين الناس على الآيميل .. .. يالله هذا أنترنت يعني لو أنسان عصى ربنا بسببي ماذا سأعمل يوم القيامة .... يالله هذا أنترنت يعني ماذا أفعل أن عملي هذا ألهى أنسان عن الصلاة .. .. يالله ماذا سأقول لربي يوم القيامة .. يالله ماذا سأقول حين يسألني .. يالله هذا أنترنت يعني سيبقى الموضوع موجود حتى بعد موتي .. .. يالله كيف سيكون حالي وأنا في قبري وإنسان في الدنيا يعصيك بسببي .. .. كيف وكيف كيف .. .. على قدر المسؤولية التي اعرفها في الكتابة بالمنتديات .. .. ألا أنني لم أتخيل في يوم الشعور الذي أبكاني .. إخواني في الله والله ومن بعد هذا الموقف الذي حصل لي .. عاهدت نفسي من جديد أن أراقب الله في كل حرف أكتبه .. قال تعالى {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ} النور : 15 .. والله الذي نفسي بيده الأمر ليس هينا كما تظن .. .. أني ومن الآن أعاهد الله على التوبة من كل الذنوب والخطايا .. .. وأستغفره مما كتبته واغضبه .. .. أني هنا أستسمح كل من أخطأت بحقه .. ..أخطأت نعم دون أظن حين لهوت الناس عن ذكر الله..ومن كل ما كتبته.. .. أخطأت حين أشغلت الناس عن الصلاة .. .. أخطأت حين جعلت أذن أنسان تستمع للموسيقى والاغانى بدل كلام الله .. ..... والله يا أخواني وأخواتي لم أسطر هذا الشعور مباهاة ومفاخره بنفسي فالله هو العالم بذنوبي لكنها والله موعظة لتحاسب بها نفسك عن كل ما تكتبه وان نتقي الله جميعاً وان نطلب العفو من خلقه لمن أسئنا لهم أو فتناهم عن أمر دينهم بدنياهم اللهم أنا نسالك الثبات على دينك واتباعك نبيك صلى الله عليه وسلم ... ] إنتهت القصه / هذا منقول للعبرة والعظه ولكن هل فكرنا ان نفعل هذا يوما وإذا فعلناه فماذا سيكون شعورنا وماذا سوف نجد.. _ أخير كتبناه ؟ _أم شر نشرناه ؟ { اللهم نسألك الهدآية والثبآت على طآعتك }  م/ن |
عبدالله ناصر الفوزان
ظلت موضي، تلك المديرة الناجحة في إحدى ثانويات مدارس الرياض تناضل على مدار السنوات الخمس الماضية لإقناع المعنيين بأن قيادة السيارة حق للمرأة قبل أي شيء آخر مثلما هي حق للرجل، وتقدم البراهين واحداً بعد الآخر على أن المصالح التي ستتحقق من عدم منعها من مزاولة حقها أهم وأكثر من المحاذير، ولكنها على الرغم من كثافة جهودها لم تنجح في مساعيها، فقررت محاولة الإقناع بطرق عملية، فبدأت بقيادة السيارة فعلاً في شوارع مدينة الرياض، وحين فعلت هذا في المرة الأولى حملت معها رخصتها الدولية، وأبرزتها لرجال الأمن عندما أوقفوها، وعندما لم يقتنعوا دخلت معهم في حوار طويل حاولت من خلاله أن تثبت لهم أن الحجج التي يستندون لها في منعها أَوْهَىْ من خيط العنكبوت، وعندما لم يُجْدِ كل هذا نفعاً، وتمسكوا بالقول إن وجود السائق معها هو لحمايتها، وتحمُّل الأعباء عنها إذا تعطلت السيارة، قالت: حسناً.. سنرى.
وبعد عدة أيام قادت سيارتها مرة أخرى وفي هذه المرة اصطحبت معها في المرتبة الخلفية سائقها، وقد ظن رجال الأمن عندما حاصروها وكذلك الشباب الذين طاردوها أن من معها في المرتبة الخلفية هو (البودي جارد) بغرض مواجهة كل من يعترض طريقها، ولذلك فقد اندهش الجميع عندما نزلت موضي من السيارة ونزل معها السائق وانكشف الأمر، وقد قالت موضي لرجال الأمن إنها أخذت معها سائقها كي يحميها وليساعدها في حالة تعرض السيارة للأعطال، وعندما نظر رجال الأمن لبعضهم مندهشين قالت أليست هذه هي حجتكم في منعي من القيادة في المرة الماضية؟ وطلبت منهم فسح الطريق لها لتواصل السير.. وعندما رفضوا، قالت ما حجتكم الآن؟ لديَّ رخصة دولية، والسائق معي في السيارة، وأنا أقدر منه على القيادة، وَأَعْرَفُ بشوارع مدينتي، وأتحدث العربية وهو لا يستطيع، فلماذا تريدون أن أجلس أنا في المرتبة الخلفية وأترك القيادة، ويحل هو محلِّي..؟ ولكن رجال الأمن لم يأبهوا بحججها، وقالوا أنتِ ممنوعة من قيادة السيارة.. وأمروها بالركوب في المرتبة الخلفية وترك القيادة للسائق.. فامتثلت.. وركبت في الخلف وهي تقول حسناً.. سنرى.
بعد عدة أيام قامت موضي بمحاولة أخرى من نوع آخر فقادت (سيكل) في شارع التخصصي، وأحدثت ضجة كبرى، ودخلت مع سيارات الأمن في عملية مطاردة مضحكة لقدرة السيكل على النفاذ بين السيارات والعبور للشوارع الفرعية بسرعة، ولكن في النهاية تمكن رجال الأمن من محاصرتها وإجبارها على النزول، ومع أنها ذكَّرتهم بمنعها من قيادة السيارة وألقت عليهم خطبة عصماء غاضبة فقد وجدت نفسها مضطرة للتخلي أيضاً عن هذه الطريقة وبدأت تفكر في أسلوب آخر.
منذ عدة أيام اهتدت لتلك الطريقة الأخرى، فاشترت حماراً، وركبته بعد المغرب، واتجهت لطريق العليا لقربه من منزلها، وعندما دخلت الشارع عبر أحد الطرق الفرعية كان خبرها قد بدأ ينتشر عبر رسائل الجوال، إذ ارتفع رنين الجوالات للإبلاغ بأن موضي (المشهورة لدى الجميع) بدأت تتجول في شارع العليا على حمار.
وكالعادة في كل مرة تقوم فيها موضي بمحاولاتها الاحتجاجية المثيرة تكاثرت السيارات حولها، وأحاط بها الشباب، وبدأ الصفير، وحصل (الهرج والمرج) فازدحم الشارع بالسيارات، وارتبك السير، بل توقف تقريباً، وبلغ الخبر السلطات الأمنية فجاءت الدوريات، وكانت موضي حينئذ تقود حمارها في الشارع بين السيارات المتوقفة، وحين لاحظت وصول رجال الأمن، خرجت من الشارع إلى الرصيف، ونزل بعض رجال الأمن من سياراتهم واعترضوا طريقها، وأوقفوا حمارها، وبدأوا حواراً عاصفاً معها:
رجل أمن: خير إن شاء الله.. الظاهر إنك خبلة.
موضي: ليه كفى الله الشر..؟؟
رجل الأمن: وش هاللي تسوينه..؟؟
موضي: أنا سويت شي غلط..؟؟
رجل الأمن: الغلط راكبك من راسك إلى ساسك.
موضي: يالله بس وخِّر عن طريقي.. أنت مالك حق تمنعني.
رجل الأمن: إلا لي حق... ما أنتِ شايفة وش سويتي..؟؟ ما أنتِ شايفة هالزحمة والربكة في الشارع..؟؟
موضي: وأنا وش دخلِّني.. اسأل هالمراجيج اللي يمشون وراي ويُصَفِّرُونَ.. أنا أستخدم وسيلة مواصلات.. منعتوني من السيارة، والسيكل، وبعد تبي تمنعوني من الحمار..؟؟
رجل الأمن: (وهو ينظر لزملائه) وش هالنشبه..؟؟ وش نسوَّي معها..؟؟
موضي: يالله بس أبعد عني.. أبمشي على الحمار كل يوم مثل الصحابيات في عصر النبوة.. هاه.. تنكر حتى على الصحابيات..؟؟
رجل الأمن: لا.. أستغفر الله.. بس الزمن تغيّر..
موضي: وش تغير فيه..؟؟ المفروض يكون تغيِّر للأحسن..
رجل الأمن: صح.. تغير للأحسن.. الآن الشوارع مهيئة للسيارات مهوب للحمير.
موضي: بس أنتم منعتوني من استخدام السيارة وحتى السيكل... ليه أنا ما لي حق في استخدام المواصلات.... مانيب إنسان..؟؟ يالله بس وخِّر عن طريقي.. هو عندكم نظام يمنعني من ركوب الحمار...؟؟
رجل الأمن: لا ما عندنا نظام.
موضي: هي قيادة الحمار تبي رخصة...؟؟
رجل الأمن: لا.. ما تبي رخصة.
موضي: طيب خلاص أبعد عن طريقي.
كان قد تحلق خلق كبير على موضي ورجال الأمن يتابعون هذا الحوار المثير، وقد بدأ بعضهم يتدخل، بعضهم ينكر على رجال الأمن منعها، وبعضهم يحضهم على إنزالها بالقوة وإنهاء المهزلة، ويبدو أن الخبر قد وصل لأصحاب القرار، إذ تكاثرت الاتصالات على رجال الأمن المعترضين طريق موضي، وحصلت تفاهمات، انسحب بعدها رجال الأمن من الموقع، فواصلت موضي سيرها وهي تقول لهم.. سأركب حماري كل يوم وسأطالب السلطات بترتيب أماكن بجوار الأسواق لوقوفه فهذا حقي طالما تم منعي من استخدام السيارة.. ونزلت من الرصيف للشارع، وواصلت سيرها وسط التصفيق والصفير، ثم انحرفت يميناً في طريق جانبي واتجهت نحو منزلها وهي تفكر فيما ستفعله في اليوم التالي.
ظلت موضي، تلك المديرة الناجحة في إحدى ثانويات مدارس الرياض تناضل على مدار السنوات الخمس الماضية لإقناع المعنيين بأن قيادة السيارة حق للمرأة قبل أي شيء آخر مثلما هي حق للرجل، وتقدم البراهين واحداً بعد الآخر على أن المصالح التي ستتحقق من عدم منعها من مزاولة حقها أهم وأكثر من المحاذير، ولكنها على الرغم من كثافة جهودها لم تنجح في مساعيها، فقررت محاولة الإقناع بطرق عملية، فبدأت بقيادة السيارة فعلاً في شوارع مدينة الرياض، وحين فعلت هذا في المرة الأولى حملت معها رخصتها الدولية، وأبرزتها لرجال الأمن عندما أوقفوها، وعندما لم يقتنعوا دخلت معهم في حوار طويل حاولت من خلاله أن تثبت لهم أن الحجج التي يستندون لها في منعها أَوْهَىْ من خيط العنكبوت، وعندما لم يُجْدِ كل هذا نفعاً، وتمسكوا بالقول إن وجود السائق معها هو لحمايتها، وتحمُّل الأعباء عنها إذا تعطلت السيارة، قالت: حسناً.. سنرى.
وبعد عدة أيام قادت سيارتها مرة أخرى وفي هذه المرة اصطحبت معها في المرتبة الخلفية سائقها، وقد ظن رجال الأمن عندما حاصروها وكذلك الشباب الذين طاردوها أن من معها في المرتبة الخلفية هو (البودي جارد) بغرض مواجهة كل من يعترض طريقها، ولذلك فقد اندهش الجميع عندما نزلت موضي من السيارة ونزل معها السائق وانكشف الأمر، وقد قالت موضي لرجال الأمن إنها أخذت معها سائقها كي يحميها وليساعدها في حالة تعرض السيارة للأعطال، وعندما نظر رجال الأمن لبعضهم مندهشين قالت أليست هذه هي حجتكم في منعي من القيادة في المرة الماضية؟ وطلبت منهم فسح الطريق لها لتواصل السير.. وعندما رفضوا، قالت ما حجتكم الآن؟ لديَّ رخصة دولية، والسائق معي في السيارة، وأنا أقدر منه على القيادة، وَأَعْرَفُ بشوارع مدينتي، وأتحدث العربية وهو لا يستطيع، فلماذا تريدون أن أجلس أنا في المرتبة الخلفية وأترك القيادة، ويحل هو محلِّي..؟ ولكن رجال الأمن لم يأبهوا بحججها، وقالوا أنتِ ممنوعة من قيادة السيارة.. وأمروها بالركوب في المرتبة الخلفية وترك القيادة للسائق.. فامتثلت.. وركبت في الخلف وهي تقول حسناً.. سنرى.
بعد عدة أيام قامت موضي بمحاولة أخرى من نوع آخر فقادت (سيكل) في شارع التخصصي، وأحدثت ضجة كبرى، ودخلت مع سيارات الأمن في عملية مطاردة مضحكة لقدرة السيكل على النفاذ بين السيارات والعبور للشوارع الفرعية بسرعة، ولكن في النهاية تمكن رجال الأمن من محاصرتها وإجبارها على النزول، ومع أنها ذكَّرتهم بمنعها من قيادة السيارة وألقت عليهم خطبة عصماء غاضبة فقد وجدت نفسها مضطرة للتخلي أيضاً عن هذه الطريقة وبدأت تفكر في أسلوب آخر.
منذ عدة أيام اهتدت لتلك الطريقة الأخرى، فاشترت حماراً، وركبته بعد المغرب، واتجهت لطريق العليا لقربه من منزلها، وعندما دخلت الشارع عبر أحد الطرق الفرعية كان خبرها قد بدأ ينتشر عبر رسائل الجوال، إذ ارتفع رنين الجوالات للإبلاغ بأن موضي (المشهورة لدى الجميع) بدأت تتجول في شارع العليا على حمار.
وكالعادة في كل مرة تقوم فيها موضي بمحاولاتها الاحتجاجية المثيرة تكاثرت السيارات حولها، وأحاط بها الشباب، وبدأ الصفير، وحصل (الهرج والمرج) فازدحم الشارع بالسيارات، وارتبك السير، بل توقف تقريباً، وبلغ الخبر السلطات الأمنية فجاءت الدوريات، وكانت موضي حينئذ تقود حمارها في الشارع بين السيارات المتوقفة، وحين لاحظت وصول رجال الأمن، خرجت من الشارع إلى الرصيف، ونزل بعض رجال الأمن من سياراتهم واعترضوا طريقها، وأوقفوا حمارها، وبدأوا حواراً عاصفاً معها:
رجل أمن: خير إن شاء الله.. الظاهر إنك خبلة.
موضي: ليه كفى الله الشر..؟؟
رجل الأمن: وش هاللي تسوينه..؟؟
موضي: أنا سويت شي غلط..؟؟
رجل الأمن: الغلط راكبك من راسك إلى ساسك.
موضي: يالله بس وخِّر عن طريقي.. أنت مالك حق تمنعني.
رجل الأمن: إلا لي حق... ما أنتِ شايفة وش سويتي..؟؟ ما أنتِ شايفة هالزحمة والربكة في الشارع..؟؟
موضي: وأنا وش دخلِّني.. اسأل هالمراجيج اللي يمشون وراي ويُصَفِّرُونَ.. أنا أستخدم وسيلة مواصلات.. منعتوني من السيارة، والسيكل، وبعد تبي تمنعوني من الحمار..؟؟
رجل الأمن: (وهو ينظر لزملائه) وش هالنشبه..؟؟ وش نسوَّي معها..؟؟
موضي: يالله بس أبعد عني.. أبمشي على الحمار كل يوم مثل الصحابيات في عصر النبوة.. هاه.. تنكر حتى على الصحابيات..؟؟
رجل الأمن: لا.. أستغفر الله.. بس الزمن تغيّر..
موضي: وش تغير فيه..؟؟ المفروض يكون تغيِّر للأحسن..
رجل الأمن: صح.. تغير للأحسن.. الآن الشوارع مهيئة للسيارات مهوب للحمير.
موضي: بس أنتم منعتوني من استخدام السيارة وحتى السيكل... ليه أنا ما لي حق في استخدام المواصلات.... مانيب إنسان..؟؟ يالله بس وخِّر عن طريقي.. هو عندكم نظام يمنعني من ركوب الحمار...؟؟
رجل الأمن: لا ما عندنا نظام.
موضي: هي قيادة الحمار تبي رخصة...؟؟
رجل الأمن: لا.. ما تبي رخصة.
موضي: طيب خلاص أبعد عن طريقي.
كان قد تحلق خلق كبير على موضي ورجال الأمن يتابعون هذا الحوار المثير، وقد بدأ بعضهم يتدخل، بعضهم ينكر على رجال الأمن منعها، وبعضهم يحضهم على إنزالها بالقوة وإنهاء المهزلة، ويبدو أن الخبر قد وصل لأصحاب القرار، إذ تكاثرت الاتصالات على رجال الأمن المعترضين طريق موضي، وحصلت تفاهمات، انسحب بعدها رجال الأمن من الموقع، فواصلت موضي سيرها وهي تقول لهم.. سأركب حماري كل يوم وسأطالب السلطات بترتيب أماكن بجوار الأسواق لوقوفه فهذا حقي طالما تم منعي من استخدام السيارة.. ونزلت من الرصيف للشارع، وواصلت سيرها وسط التصفيق والصفير، ثم انحرفت يميناً في طريق جانبي واتجهت نحو منزلها وهي تفكر فيما ستفعله في اليوم التالي.
منقووول << للصدمه
]]>[♥]~{ آڷـωـڷآمُ عَ ـڷّـيِـِـِـڪُـمْـ ۈ رכـمّـۃ آڷڷّـٍـﮧً ۈ بَـرگـآتُــٍـﮧً }~[♥]
يسعد لي صبآכـڪم ۈ مسآڪم //بـ عطر «§»
أنـا ودي بـ / عـيـديـه .. مثل البـقيـة..!
]]>
السلام عليكم
مسائكم وصباحكم ورد
هذا المسجات اعجبتني وجمعتها لعيونكم
اتمني انها تنال اعجابكم
يعطيكم العافيه
ودي وحوبي للجميع :heart44:
وقبل الزحمه وقبل كل النااااس
:148::heart44:كل عام وانتم بخير :heart44::148:
مسائكم وصباحكم ورد
هذا المسجات اعجبتني وجمعتها لعيونكم
اتمني انها تنال اعجابكم
يعطيكم العافيه
ودي وحوبي للجميع :heart44:
وقبل الزحمه وقبل كل النااااس
:148::heart44:كل عام وانتم بخير :heart44::148:
]]>
كلمة توجيهية لِمن يقلب " الألف " إلى " ألف مد " و " السين " إلى " صاد "
شيخنا الفاضل ، بارك الله في علمكم وعملكم ووقتكم ، وأبعد عنكم كل سوء ومكروه ..
سؤالي جاء بـ خصوص : ما انتشر بين الأخوات والإخوة - بحكم تواجدي في المنتديات - من كتابة بعض المصطلحات
الشرعية بطريقة خاطئة ، وذلك بغيّة التجميّل أو { الستايل } كما يُقال ..!
فمثلاً ، في السلام يكتبونه (السلآم عليكم ورحمة آلله و بركآته) .. بوضع الـ (آ) بدل الـ( ا )
..!
و أحيانا يكتبونها ( صلام ) بـ الصاد ! ، وما أعرفه أن [ السلام ] اسم من أسماء الله تعالى ، فكيف يُكتب على ذلك النحو ؟!
وأمر آخر ، حين يُكتب (يارب) فإن البعض يكتبها ( ياآإأرب ) .. أحسُّ في الأمر امتهانٌ - والله المستعان - !
الأمر الآخر .. في القسم بالله ، تقع الأخوات في خطأ عظيم - حسبما أرى - ..
فمثلاً ، حين يُحلف لا يكتبون (والله) بل يكتبون (واللهـي) .. أو حين القسم يقولون (قَسَمْ قَسَمات) !!
فأي شيء يُحلل لنا الإستخفاف في أمر خطير كالقسم !
وقس على ذلك ما تتصور ومالا تتصور من الأمور ..
إن كان الموضوع عادياً ولا يمس الدين - فلا مشكلة - بهذه الطريقة في الكتابة ، لكن حين يتعلق الأمر بالدين ، فتلك الطااااااامة الكبرى ..!
فهذه الطريقة في الكتابة أصبحت دارجة جداً ، وحقيقة في قلبي من هذا الأمر شيء ، فما حكم الشرع في ذلك !
أرجوكم يا شيخنا وجهونا بنصيحة ، وسأعمل على نشرها في كل ملتقى ولكل من أعرف من الأخوات ..
وأسأل الله لكم الجزاء الأوفى والثواب الجزيل ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الجواب لـ الشيخ: عبد الرحمن السحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت ..
نعم ، يدخل هذا في الاستهزاء والاستهانة بالأيْمَان .
ولا يجوز الحلف بهذه الطريقة ؛ لأن ( القصَم ) غير ( القَسَم ) .. و( قَصَم ) بمعنى : كسَر وحَطَّمَ وهَشَم .
و لا يجوز الإكثار مِن الْحَلف من غير حاجة ، فكيف إذا تضمّن ذلك : كثرة الْحَلف ، و تغيير الصيغة إلى صيغة فيها استهزاء واستخفاف ؟!
و ايضاً يُخشى على كاتب ذلك أن يدخل في الاستهزاء بالدِّين .
وقد يتحوّل الكلام بسبب المدّ إلى استفهام ، ففرق كبير بين قول ( الله غفور رحيم ) وبين قول ( آلله غفور رحيم) ، فـ الأول تقرير ، والثاني استفهام .
و يتحوّل المعنى بتغيير حرف . ففي لسان العرب : والصَّلاَّم والصُّلاَّمُ : لُبُّ نَوَى النَّبِقِ .
والله تعالى أعلم
م/ن
]]>شيخنا الفاضل ، بارك الله في علمكم وعملكم ووقتكم ، وأبعد عنكم كل سوء ومكروه ..
سؤالي جاء بـ خصوص : ما انتشر بين الأخوات والإخوة - بحكم تواجدي في المنتديات - من كتابة بعض المصطلحات
الشرعية بطريقة خاطئة ، وذلك بغيّة التجميّل أو { الستايل } كما يُقال ..!
فمثلاً ، في السلام يكتبونه (السلآم عليكم ورحمة آلله و بركآته) .. بوضع الـ (آ) بدل الـ( ا )
..!
و أحيانا يكتبونها ( صلام ) بـ الصاد ! ، وما أعرفه أن [ السلام ] اسم من أسماء الله تعالى ، فكيف يُكتب على ذلك النحو ؟!
وأمر آخر ، حين يُكتب (يارب) فإن البعض يكتبها ( ياآإأرب ) .. أحسُّ في الأمر امتهانٌ - والله المستعان - !
الأمر الآخر .. في القسم بالله ، تقع الأخوات في خطأ عظيم - حسبما أرى - ..
فمثلاً ، حين يُحلف لا يكتبون (والله) بل يكتبون (واللهـي) .. أو حين القسم يقولون (قَسَمْ قَسَمات) !!
فأي شيء يُحلل لنا الإستخفاف في أمر خطير كالقسم !
وقس على ذلك ما تتصور ومالا تتصور من الأمور ..
إن كان الموضوع عادياً ولا يمس الدين - فلا مشكلة - بهذه الطريقة في الكتابة ، لكن حين يتعلق الأمر بالدين ، فتلك الطااااااامة الكبرى ..!
فهذه الطريقة في الكتابة أصبحت دارجة جداً ، وحقيقة في قلبي من هذا الأمر شيء ، فما حكم الشرع في ذلك !
أرجوكم يا شيخنا وجهونا بنصيحة ، وسأعمل على نشرها في كل ملتقى ولكل من أعرف من الأخوات ..
وأسأل الله لكم الجزاء الأوفى والثواب الجزيل ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الجواب لـ الشيخ: عبد الرحمن السحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت ..
نعم ، يدخل هذا في الاستهزاء والاستهانة بالأيْمَان .
ولا يجوز الحلف بهذه الطريقة ؛ لأن ( القصَم ) غير ( القَسَم ) .. و( قَصَم ) بمعنى : كسَر وحَطَّمَ وهَشَم .
و لا يجوز الإكثار مِن الْحَلف من غير حاجة ، فكيف إذا تضمّن ذلك : كثرة الْحَلف ، و تغيير الصيغة إلى صيغة فيها استهزاء واستخفاف ؟!
و ايضاً يُخشى على كاتب ذلك أن يدخل في الاستهزاء بالدِّين .
وقد يتحوّل الكلام بسبب المدّ إلى استفهام ، ففرق كبير بين قول ( الله غفور رحيم ) وبين قول ( آلله غفور رحيم) ، فـ الأول تقرير ، والثاني استفهام .
و يتحوّل المعنى بتغيير حرف . ففي لسان العرب : والصَّلاَّم والصُّلاَّمُ : لُبُّ نَوَى النَّبِقِ .
والله تعالى أعلم
م/ن
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:{ لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال } رواه البخاري .
اليوم جايبة لكم شاب تحول الا انثي بأصبح نفسها...
شكليا" طبعا"
الله يستر بس
تصدق
حصل على لقب أجمل جنس ثالث في الكويت والخليج
شبيه باربي أجريت أكثر من 5 عمليات تجميل
الاسم بدر
العمر:25
اسم الشهرة باربي
م/ن
]]>اليوم جايبة لكم شاب تحول الا انثي بأصبح نفسها...
شكليا" طبعا"
الله يستر بس
تصدق
حصل على لقب أجمل جنس ثالث في الكويت والخليج
شبيه باربي أجريت أكثر من 5 عمليات تجميل
الاسم بدر
العمر:25
اسم الشهرة باربي
م/ن
صور نادرة جداً
بكرة بئر زمزم
بكرة لرفع ماء زمزم يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر الهجري بالإضافة
إلى سطل من النحاس مؤرخ عام 1299هـ كان موجوداً في بئر زمزم
باب المنبر بالمسجد النبوي
باب المنبر العثماني بالمسجد النبوي الذي أمر بصنعه السلطان مراد الثالث عام 989هـ
بكرة لرفع ماء زمزم يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر الهجري بالإضافة
إلى سطل من النحاس مؤرخ عام 1299هـ كان موجوداً في بئر زمزم
باب المنبر بالمسجد النبوي
باب المنبر العثماني بالمسجد النبوي الذي أمر بصنعه السلطان مراد الثالث عام 989هـ
باب الكعبة المشرفة
نموذج من الزخرفة الإسلامية المتميزة المستخدمة في باب الكعبة المشرفة
نموذج من الزخرفة الإسلامية المتميزة المستخدمة في باب الكعبة المشرفة
إطار الحجر الأسود
إطار الحجر الأسود من عصر السلطان العثماني مراد خان
إطار الحجر الأسود من عصر السلطان العثماني مراد خان
حلقات تثبيت كسوة الكعبة
حلقات من النحاس لتثبيت كسوة الكعبة المشرفة من العصر السعودي
حلقات من النحاس لتثبيت كسوة الكعبة المشرفة من العصر السعودي
سلم الكعبة المشرفة
سلم الكعبة المشرفة من خشب الساخ مؤرخ عام 1240 هـ
سلم الكعبة المشرفة من خشب الساخ مؤرخ عام 1240 هـ
ستارة باب الكعبة المشرفة
ستارة الكعبة الداخلية
قطعة من الستارة السعودية الداخلية ذات اللون الأخضر للكعبة المشرفة
قطعة من الستارة السعودية الداخلية ذات اللون الأخضر للكعبة المشرفة
ستارة الكعبة الداخلية 2
الستارة الهندية الداخلية للكعبة المشرفة ذات اللون الأحمر التي أمر بصنعها الملك عبدالعزيز رحمه الله
الستارة الهندية الداخلية للكعبة المشرفة ذات اللون الأحمر التي أمر بصنعها الملك عبدالعزيز رحمه الله
كسوة الكعبة المشرفة 3
قطعة من كسوة الكعبة المشرفة تسمى قنديل نقش فيها نص كتابة الحمد لله رب العالمين
قطعة من كسوة الكعبة المشرفة تسمى قنديل نقش فيها نص كتابة الحمد لله رب العالمين
كسوة الكعبة المشرفة 1
قطعة من الكسوة الخارجية السعودية
قطعة من الكسوة الخارجية السعودية
قاعدة عمود الكعبة
قاعدة حجرية تحمل العمود كانت في الكعبة المشرفة يعود تاريخها لعمارة عبدالله بن الزبير عام 65هـ
قاعدة حجرية تحمل العمود كانت في الكعبة المشرفة يعود تاريخها لعمارة عبدالله بن الزبير عام 65هـ
من أبواب المسجد الحرام
باب خشبي من أبواب المسجد الحرام التي يرجع تاريخها لأوائل القرن الرابع عشر الهجري
باب خشبي من أبواب المسجد الحرام التي يرجع تاريخها لأوائل القرن الرابع عشر الهجري
مقام إبراهيم
المقصورة التي كانت تغطي مقام إبراهيم عليه السلام قبل تبديلها في عهد خادم الحرمين الشريفين
الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله
المقصورة التي كانت تغطي مقام إبراهيم عليه السلام قبل تبديلها في عهد خادم الحرمين الشريفين
الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله
من كسوة الكعبة المشرفة
قطعة الإهداء من الكسوة الكعبة المشرفة عام 1417 هـ
قطعة الإهداء من الكسوة الكعبة المشرفة عام 1417 هـ
نقوش من المسجد الحرام
لوح من ارخام كان في مبنى بئر زمزم نقص فيه حديث نبوي عن ماء زمزم مؤرخ عام 1299هـ
لوح من ارخام كان في مبنى بئر زمزم نقص فيه حديث نبوي عن ماء زمزم مؤرخ عام 1299هـ
ميزاب الكعبة
ميزاب الكعبة المشرفة مصنوع من الخشب المصفح بالذهب من الخارج والمبطن من بالرصاص من
الداخل يعود تاريخه لعام 1273هـ
]]>ميزاب الكعبة المشرفة مصنوع من الخشب المصفح بالذهب من الخارج والمبطن من بالرصاص من
الداخل يعود تاريخه لعام 1273هـ
السلآمُ عليكُمْ ورحمةْ اللهِ وبركآتُهْ ..!
فـّنْْ آلتصوُيـرْ فآئـِقْ الـسُرْعـًهْ
للمـُصَوُرْ ..
( لينْدنّ جلـيدْهيـلْ )
ابداااااع :v9v9net_093:
,
]]>فـّنْْ آلتصوُيـرْ فآئـِقْ الـسُرْعـًهْ
للمـُصَوُرْ ..
( لينْدنّ جلـيدْهيـلْ )
ابداااااع :v9v9net_093:
,
 صباح الخير والاحساس والطيبه مساء مايليق الا بأحبابي ( شطحت بالاغنيه  )شخباركم ان شاء الله مرتاحين يانفرات هاذي خلفيات لـ زعيم أسيا الهلال ولاعبينه وان شاء الله يعجبكم ,, واللي يعجبه شي ياخذ واللي مايعجبه لاياخذ شي لانه موب مجبور واللي بيلطش شي يذكر المصدر واللي مايذكر المصدر ياجعل يده للقطع ( فيس مقهور )يــلآ نبدأ            وهذي هديه بسيطه   |
الصور تحكي المأساة           أرسل رسالة فارغة إلى 5565 أرسل رسالة فارغة إلى 5565لـ تسآعدهم ! |
الزواج سنـــــــــة الحياة
وهي ليلة واحده تسمى بليلة العمـــــــر
ولكن هذا الزواج يختلف من مجتمع لاخـــــــــر ... ومن شعب لاخــــــــر ... ومن دين لاخــــــــــر
وكل شعب له عاداته
والآن بنشـــــوف
بعض صور الزواج في العالم
هـــــــذا الزفاف في سيريلانكا بحيث تربط اصابع الزوجين ويسكبون على اصبعيهم الماء المقدس متمنيين لهم الذريه الصالحــه
هــــــــذا الزواج في روسيا بحيث تقوم النساء بأعداد العروس لمراسم الحفل
هـــــــذا الزواج في بلغاريا وهو زواج اسلامي يضعون قناع على وجه العروس كزينه وهــذا هو الزواج التقليدي عندهم
هـــــــــذا الزواج التقليدي في الهند بحيث تتزين العروس واهلها بالحلي ووضع الحناء في اليد
زواج اسلامي جــــــــماعي في الهند وهنا قاعـــــــــــــة الرجال وهذا الزواج له شعبية كبيره عندهم
وهنا قاعــــــــــــــــــة النساء للزواج الجماعي
ايضا من العادات في الهند في مراسم الزواج احضار ضفدعين ذكر يطلقون عليه اسم راجا وانثى تسمى براني
هذا الزواج في مقدونيا تحمل العروس على حصان مع مهرها يأخذونها الى الكنيسه لاقامة حفل الزفاف
هـــــــذا الزواج في قطاع غزه والعروسوتجلس بجانبها صديقتها منتظرين وصول زوجها
وهذا الزواج في رفح الزوج يقف بجانب زوجـــتـــــــــــــه
هـــــــــــذا الزواج في العراق وهو زواج جماعي 500 زوج وزوجه ينظمه المجلس الاعلى الشيعي للثوره الاسلاميه في العراق
وهنا الزواج في روسيا بحيث يقوم الزوج وضع جبهته على قطعة بيضاء متنينا ان يكون زواجه نقي وصافي وبدون خطايا
في جورجيا زواج الاميره انا من الامير دافيد في كاتدرائية الثالوث المقدس
زواج في جنوب افريقيا حيث يرقص الزوج مع زوجــتــــــــــه
قيرغيزستان زواجهم التقليدي باطعام العروس والعريس ليتقاسموا حلاوة الحياة ومرها مع بعض
وهي ليلة واحده تسمى بليلة العمـــــــر
ولكن هذا الزواج يختلف من مجتمع لاخـــــــــر ... ومن شعب لاخــــــــر ... ومن دين لاخــــــــــر
وكل شعب له عاداته
والآن بنشـــــوف
بعض صور الزواج في العالم
هـــــــذا الزفاف في سيريلانكا بحيث تربط اصابع الزوجين ويسكبون على اصبعيهم الماء المقدس متمنيين لهم الذريه الصالحــه
هــــــــذا الزواج في روسيا بحيث تقوم النساء بأعداد العروس لمراسم الحفل
هـــــــذا الزواج في بلغاريا وهو زواج اسلامي يضعون قناع على وجه العروس كزينه وهــذا هو الزواج التقليدي عندهم
هـــــــــذا الزواج التقليدي في الهند بحيث تتزين العروس واهلها بالحلي ووضع الحناء في اليد
زواج اسلامي جــــــــماعي في الهند وهنا قاعـــــــــــــة الرجال وهذا الزواج له شعبية كبيره عندهم
وهنا قاعــــــــــــــــــة النساء للزواج الجماعي
ايضا من العادات في الهند في مراسم الزواج احضار ضفدعين ذكر يطلقون عليه اسم راجا وانثى تسمى براني
هذا الزواج في مقدونيا تحمل العروس على حصان مع مهرها يأخذونها الى الكنيسه لاقامة حفل الزفاف
هـــــــذا الزواج في قطاع غزه والعروسوتجلس بجانبها صديقتها منتظرين وصول زوجها
وهذا الزواج في رفح الزوج يقف بجانب زوجـــتـــــــــــــه
هـــــــــــذا الزواج في العراق وهو زواج جماعي 500 زوج وزوجه ينظمه المجلس الاعلى الشيعي للثوره الاسلاميه في العراق
وهنا الزواج في روسيا بحيث يقوم الزوج وضع جبهته على قطعة بيضاء متنينا ان يكون زواجه نقي وصافي وبدون خطايا
في جورجيا زواج الاميره انا من الامير دافيد في كاتدرائية الثالوث المقدس
زواج في جنوب افريقيا حيث يرقص الزوج مع زوجــتــــــــــه
قيرغيزستان زواجهم التقليدي باطعام العروس والعريس ليتقاسموا حلاوة الحياة ومرها مع بعض
هذا الزواج في بلغاريا وهو زواج غجري وكل سنه يقوم الكبار بأختيار الزوجه المناسبه لأبناؤهم ولأحفادهــــــــــــــم
هـــــــــذا الزواج في اليابان وبعد الانتهاء من الحفل يركب الزوجان قارب ليبحر بهم
]]>
 كَـ - الشَّعَرِ - تَمَاماً ،  وَ إنِّيْ الصَّائِمَةُ عَنْ رِجَالِ العَالَمِيْن أجْمَعِيْن وَ أعُولُ عَلى وَاحِدٍ مِنْهُم فَقَط لِيَقْطُفَ لِيَّ القَمَر مِنَ عَرَائِش السّمَاء وَ يَضَعهُ كَـ حَبّةِ عِنَبٍ مُضِيْئَةٍ فِيْ كَفّيْ نورة عبدالله َ يُخَادِعُون ،!
 أنْ يَسْقُطَ قِنَاعُك أمَامِي ... هَذَا أمْرٌ مُحْرِج ، أنْ تُعِيْدَ ارْتِدَاؤهُ مِن جَدِيْد وَ .. أمَامِي ،! هَذا أمْرٌ يَجْعَلك مَثِيْراً للشّفَقَة ،! نورة عبدالله .." يَحدُثُ مِرَارًا أنْ أبتَسِم وَ أبتَسِم وَ أبتَسِم .. وَ أضحُكُ كَثيرَاً .. ثَمّة أشْخَاص نَخْشَى عَليْهِم مِن الانْكِسَار لِفرْطِ محَبّتنَا لهم ، يَا مَنْ سَكَنْتِ الرّوح ثُمَّ غَادَرْتنِي لِلْأبَدِ ، أمّاه ليتك تعلمِين إبنتك َيلوكهَا الألم وأقسِم !  ألأنني ظننتك تشبهني جاء الجرح منك مفاجئا / موجعا فقتلني ؟ نورة عبدالله .." كعينة تحت المجهر قربي منك كشف لي تلوثك .. ما أجمل البعد في الغالب!! مطرودٌ .. مطرودٌ و منبوذ ..  عَرَبِيَّةٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهَا تَخِرُّ الكَنَائِسَ / " [ سُجَّدًا ] رغد آل عبدالرحمن .." اَ شيء بجُعبتي سِوى أني مُشتاقة  بعض الأشيَاء تبدوا كـ تحف باريسيه انيقه وضعت فوق رف الأيام تحتفظ بجمالها بعيداً ماان تطالها الأيدي حتى يخف جمالها وتخدش وربما تنكسر ..! نغم .." قادرة انا على نسيانك  الأصدقاء الذين أخذوا من قلوبنا احساس صادق ورحلوا الأصدقاء الذين تركوا لنا بين الذكريات سراج وزهور بيضاء ورحلوا الاصدقاء الذين نشتاق لهم رغم الغياب رغم الجفا رغم الظروف ومر الايام لايعرفون كم نحبهم ..! نغم .." لم أجد أعظم وفاء من الوفاء للغائبين من ذلك اليوم الذي شعرت فيه أني أنثى يؤرقها الحنين ولاتحتفظ بممحاة  كل العابرين رحلوا لايوجد غيري هنا أتمتم بأغنية أمل ولغة طفلة وحكاية وطن ..! نغم .." لاأريد أن أشعر بشيء
 سَيذْكُرنِي العَجائِز فِي أَحَادِيثهُنّ كُل حِيَن .. وَ سيَلتف حَولي الأَطفَال لِمُشَاهَدة أَجزائِي تَتسَاقطُ مِنْ شِدّة الحَنْيَن سَيَتذكرنِي بَائِع الوَرد حِين كُنت أَجري خَلفه وَ أُنَادِيه إِنْتَظِر [.. أُريد المَزِيَد ..] وفاء الحربي .." أَحتَاجُ أَن أَترُكَك خَلفِي [ أَحتَاجُنِي ] يبه شفني .. على كفّ الغيوم أنقش تفاصيلي  ياحزن اش فيك ماتفهم .... أنا ماقلت لك فارق ! رزان العتيبي .." |
